Ki nem �llhatom azokat, akik minden alkalmat megragadnak, hogy k�rkedjenek, dicsekedjenek m�velts�g�kkel. Nem veszi �szre, hogy mennyire nevets�gesek. Aki igaz�n �s m�lyen m�velt, az soha nem hangoztatja ezt. A sznobizmus a hi�s�gb�l t�pl�lkozik. A hi�s�g m�g �nmag�ban nem volna annyira rossz �s elit�lend� (majd mindj�rt r�t�rek erre is), de sajnos az alkot�k (�s itt most legf�k�ppen az �r� emberekre gondolok) kilencven sz�zal�ka exhibicionalista is. Oda vannak az�rt, hogy minduntalan felmutass�k magukat; �gy v�gynak egy szellemi, virtu�lis v�llonvereget�sre, mint egy frenetikus orgazmusra. Maga We�res S�ndor is bevallotta valahol, hogy egyetlen rossz tulajdons�ga, amit�l k�ptelen volt megszabadulni, a hi�s�ga. A hi�s�g a halhatatlans�g ut�ni olthatatlan v�gyb�l t�pl�lkozik. Senki sem k�telkedik abban, hogy We�res S�ndor az egyik halhatatlanunk. Az m�r egy egy�ni trag�dia, hogy ez legink�bb az �vod�k falain bel�l �rezhet� legink�bb. (Gyermekversek, gyermekdalok.) M�gis, az olyan nagy tud�s� �s m�velt halhatatlanunk, mint a fent nevezett k�lt� sem gondolt bele kell� m�lys�g�ben az al�bbiaknak: Isten el�tt egyform�n esik latba a nyolc vagy ak�rh�ny k�tetes k�lt�, �r� vagy b�rmilyen m�v�sz, �s az egyszer�, h�tk�znapi ember, aki nem tesz m�st, csak nemz vagy sz�l egy, k�t vagy ak�rh�ny gyereket, ut�dot. Az el�bbi az emberis�g szellemi, az ut�bbi a biol�giai tartalm�t gazdag�tja. Ez a gazdags�g a piramis alja, talapzata: garancia a kontinuit�sra. Lehet, hogy annak a semmit-sem-tev� ember gyermek�nek az ut�dja a t�voli j�v�ben, �vsz�zadok vagy �vezredek m�lva az emberis�g megment�je vagy megv�lt�ja lesz. (Na j�, ez enyhe t�lz�s, mondjuk ink�bb azt: valami m�rhetetlennel gazdag�tja az emberis�get.) Ezen az alapon egyet kell �rtsek a P�p�val: minden elveszett, elpazarolt l�lek borzaszt� trag�dia, �s nem k�vetkezm�nyek n�lk�li. Azt pedig, hogy a P�pa sznob volna, egy�ltal�n nem gondolom.